所謂的明治維新,指的是十九世紀後半日本因為江戶幕府的封閉
、僵化,導致為了尋求"公平貿易"(註)的美國以武力強迫江戶
幕府開放官方通商港口後,由於江戶幕府的顢頇造成民怨而反對
運動四起,最後幕府解散、將政治實權交還給明治天皇跟日本朝
廷後,一連串器物、制度的改革。
明治維新以及相關的倒幕、攘夷歷史事件由於是日劇與電影、動
漫畫的絕佳題材,始終在日本人氣不墜、幾乎人人朗朗上口,最
近更因為<篤姬>跟<龍馬傳>再度炙手可熱。
然而在這段所謂的"倒幕"(推倒幕府、天皇親政)歷史中,其實
是對於日本傳統文化價值觀的一段不堪回首的悲慘過往。那個時
候江戶幕府由於軍事能力低落、外交能力近乎於零,更糟糕的是
,沒有法治、理性思考還有對外國人的基本尊重、只會自以為是,
導致被列強騎在頭上簽下一連串不平等合約。
而影響更大的是,日本人的思考價值觀更是從那之後,永遠地改
變-也就是說,傳統價值觀幾乎完全被拋棄。
現在的日本人多半不會說"要尊重傳統價值觀"或是"要從日本
傳統價值觀思考"這樣的論點,就算這樣說,也多半指的是明治
維新後到二戰,那段日本曾經是大日本帝國的時光的戰前價值觀。
為什麼?因為日本人非常清楚,過去的日本人,就是所謂的東亞
土人-在光榮公司出品的電腦遊戲"大航海時代三代"中,玩家
學習的技能"東亞土語"產生作用的地點正式在黃金之國日本,
對十七世紀已經經歷過啟蒙運動的歐洲人而言,日本確實就是思
想未開化的土人。
更何況是在兩百年後、歐洲甚至經歷過工業革命、民主立憲,對十
九世紀的歐洲人而言,日本人跟非洲人的智能水平是沒有多大的
差異。正是以前的思想跟價值觀如此缺乏開創力、缺乏思考力、缺
乏尊重、缺乏理性、邏輯,才會導致日本被當作土人一樣欺負。正
是因為那套價值觀是那麼地不容於世,幾乎被日本人拋棄殆盡。
現在地鐵站能看到的日本老婆婆就算穿著和服、拎著小包包,實
際上那頭斑白灰髮下的腦子,可以說幾乎沒有吸收任何的"日本
傳統思想",頂多是存有各種傳統習俗的記憶,所謂的"用傳統
價值觀思考"這件事情,在日本頂多追溯到軍國主義時代而已。
明治維新為什麼如此成功?因為日本不只引進了大量荷蘭器械、
不只引進了德國律法、不只模仿了俄國軍隊,不只學了荷語、法
語、英語、德語,不是因為蓋了許多鐵道、公路,更不是因為天皇
穿著俄式軍裝拍照。
真正讓明治維新如此成功是因為在十九世紀結束之後,日本人
已經"脫亞入歐"-放棄亞洲人定位、放棄亞洲價值觀、放棄
過去造成日本人被當土人欺負的落後思維,成為一個"用歐洲
方式思考"的民族。因為惟有抱著歐洲人的方式思考,才有辦
法正確使用那些典章、制度、器械、經濟體制,唯有學會啟蒙運
動後帶來的理姓思潮,日本人才能跳出"被當土人壓榨的亞洲
"進入"壓榨土人的歐洲"。
而那段時間的中國呢?我們在"自強運動",以為引進器械跟
設備就可以改變;後來意圖推動戊戌變法意圖學習體制(但夭折
了),後來更正式君主立憲、甚至推翻帝制,號稱建立一個"民
主國家"稱之為中華民國。
但不論是自強運動到中華民國,不論是公共建設方式、政治運作
方式、、商業互動模式到最基本的個人思考,依然強調不能"忘
本"、要用中國傳統價值觀思考。就算到了2010年的今天,依
然沒有擺脫那個五千年的鬼魂。威權獨裁家族的後人蔣友柏受
過美國教育後,對於那些叔伯輩、掌握台灣政經權力的人批判
道"他們雖然去美國留學,卻沒有把民主學回來"。從1861年
到現在的一百五十年為止,所謂打著"中華文化道統"大旗的
人,實際上都是"中學為體,西學為用"。
為什麼?因為民主跟理性這兩個詞,從根本上是與中國傳統文
化價值觀相違悖的,當柏拉圖在討論理想國時,孔老夫子在教
你要乖乖聽話不要欺君犯上;當康德在討論二律背反時,我們
的學者與官僚在教導、遵行的是徹底服從君王拋棄思考能力的
八股思想,因為民主跟理性這兩個字本來就不存在所謂中華文
化的價值觀裡,所以到今天維基百科裡面依然沒有專屬頁面解
釋何謂"理性":
雖然有理性主義、有理數等條目,但是要台灣人用中文專注解
釋何謂理性,似 乎不是一件簡單的事情,所以才會到現在還沒
有。
台灣人什麼時候能遇到黑船來襲、徹底體會到原來台灣主流的
所謂中華傳統價 值觀是所謂的東亞土人價值觀呢?-部分愛日
族喜歡的日本戰前價值 觀也包含在內,那個時代的價值觀現在
早就被日本人當老古板了。什麼時候才能學會把理性放上去維
基百科呢?
沒有學會放棄那一切東亞土著的思考方式,不論是號稱推動"
台灣的明治維新"還是建立台灣民主國,不論是要用凱因斯的
方法還是佛里曼的方法推動經濟,在換掉"中華文化"的腦袋
之前,都只是中學為體西學為用的笑話罷了。
而台灣人最該擔心的,不是黑船來襲,而是到時候開黑船來的
不是美國人,而是中國人。
因為十幾年前被美國經濟黑船一砲轟醒的中國人,雖然還像一
百多年前的美國人一樣經濟、文化、社會秩序一團混亂,然而他
們的百度百科裡面已經有了"理性"這個條目了。
想要維護傳統中華文化價值觀的人,應該要反對統一、支持鎖國
才對,因為他們打開大門想要歡迎的祖國,其實是完全放棄中華
文化價值觀、又放棄了共產主義價值觀,現在正好是戰前日本軍
國主義價值觀的"中國人"。
到時候,只怕是滿清遇上日本,被人拿得一點也不剩。
我們需要凱因斯式的政策來強化基本建設嗎?只怕是另一場自
強運動;我們需要"就這樣放著不管自然會均衡協調"嗎?只
怕是等到中國黑船來打開台灣人腦袋跟世界通港罷了,均衡是
說照著該爛的程度均衡,不是說會變理想國。
強運動;我們需要"就這樣放著不管自然會均衡協調"嗎?只
怕是等到中國黑船來打開台灣人腦袋跟世界通港罷了,均衡是
說照著該爛的程度均衡,不是說會變理想國。
(註):滿清帝制跟江戶幕府末年,實際上都是有貿易的,只是
都是限制性壟斷(清廷指定的十三行)或是地下貿易(必須花錢
賄絡官員以行地下經濟),當時的外國人受夠了貪污腐敗、毫無
法制的中國跟日本,為了保障本國商人的生命財產安全,只好
逕自以武力強迫中國跟日本遵守他們的指示作事情。
哇...議題愈來愈深了,連深層的文化構面也提到了!
回覆刪除在這潛水一段時間了,第一次產生熟悉卻也陌生的感覺。
文化的影響力隱性地支配國家民族的作為,憶及作家李敖也認為應全盤西化。
只是,現在TW還留有幾分"中華文化"的遺跡呢?
"中華文化"有五千年的淵源,大家心中、口中的中華文化是否一致呢?
坦白講,小弟心裡很混亂...
這是篇很好的開頭, 期待你更深入的未來文章
回覆刪除在你的意識深處,自由仍是危險的
回覆刪除理性也不足以克服現實困難
這和你扛起的自由主義大旗十分矛盾
在矛盾之下,你的信念是什麼?
難怪尼采早說過這樣的理性發展最終只會導致虛無主義
給呆伯特:
回覆刪除很高興看到第三個回覆就切中本篇文章的真正命題,這也是
本篇文章的主旨。
首先要說明的是,本部落格的立場既非自由主義(Liberalism)
、也不會是新自由主義(New Liberalism),這個部落格之
所以一直使用自由主義者使用的推論模式,是因為惟有那種
客觀邏輯推論可以正確解釋所看到的現象,而不會淪為社會
主義者的濫情與理盲,然而用一樣的方法,並不見得基於一
樣的立場。
當事情來到了絕境、可遇見沒有任何客觀有信服力的政策或
市場行為能解決失靈,社會主義者會高喊"只要信仰我的方
法就能得救",然而一向支持"自由"的某些人,卻也會高
喊"經濟學家不能無招可施",而實行一些基於"信念"而
非科學理性的作法。
也許這樣有些冷血,但個人看法比較接近自由意志主義者的
價值觀:
"既然某些人類想要自找死路,你為什麼要壓迫他的自由"
原本還納悶著到底是幕末的維新志士,還是文革的紅衛兵呢,
回覆刪除茶道,圍棋,壽司都是很久的事物了,
"床前明月光","明月幾時有,把酒問青天",依然傳唱,
所謂傳統價值觀到底是指甚麼?
一個國家或民族的真正滅亡,是其文化,風俗消失在世界上的時候.
春秋戰國時代,早就百家爭鳴,
獨尊儒術,只是帝制愚民的統治手段,
啟蒙運動前的黑暗大陸,也是城堡集團的諸侯封建,
宋代"格物致知"的理學發展,可不是單單那些四書五經註解,
或是梅花易數玄學就能帶過的.
明清的訓估學,難道就遠不及於近代福科(Foucult)的系譜學?
很多思想觀念早就有了...
差別在民智開化程度高低,恐怕影響力更大.
人如果"夠理性",了解"無常"就會是像呼吸一樣自然,
而不是日轉星移後的感嘆:
那麼真理性到這種地步,所謂的"理性"究竟是一種幻覺,
還是真實的存在而非一種偶然現象?
理性與自由畢竟是媒介手段,而不是最後的答案.
一點小小的感觸.....
歐洲最厲害的不是孔老夫子的年代出了柏拉圖寫理想國,
回覆刪除而是理想國寫出來不過幾十年就被亞里斯多德拿著「吾愛吾師,更愛真理」當武器,幹醮理想國內容都是狗屁。
而相反的,孔子百年後還有個孟子不停吹捧其祖師的偉大。
"既然某些人類想要自找死路,你為什麼要壓迫他的自由"
回覆刪除這觀點其實很像黃仁宇的大歷史觀點。
當一個秩序過了某個可以改變的時間點,走進死胡同,那就神仙難救了。
我們能做的就只有自求多福,不要成為被炸死的那一群。
小弟已移民外國多年, 又不是台灣人, 以下是一點淺見, 轟的時候請高抬貴手一點.
回覆刪除就小弟近距離觀察老外家庭及華人家庭對政治的觀念及相關反應; 小弟發現, 我們的主要分別, 在於老外有很明顯的 "政教分離" 意識, 而華人沒有.
這個政教分離, 淺的說, 就只是政治宗教河水不犯井水而已. 你可能會奇怪, 華人和老外相比, 信教的不多, 談什麼政教分離?
其實內裏, 就是說老外比較不會把他們在家裏的一套 "傳統文化價值觀" 過份強行政治機器去遵守.
老外以天主教及基督教為主, 加上各式各樣的宗教; 宗教信仰在在影響他們的生活及做人價值觀; 但和華人一比之下, 他們非常懂得政教分離的重要性. 懂得理性地對政治及家庭附帶不同的價值觀.
但華人的話, 在家裏會講的, 如尊師重道如和諧不要欺君犯上還有很多林總總, 他們會把這些直接套用到政治身上; 結果就是, 導致社會構成都走不出"傳統文化價值觀" 的影子, 非常的不理性.
韓國都追不上了,還說什麼日本
回覆刪除韓國? 某種意義上韓國比台灣更慘烈 他們是一個被中國+日本+美國打到甚麼自信都沒有了, 只好抱著韓國"主體"價值觀(是的 主體並不是北韓專利) 扭曲地一再搞計畫經濟搞到整個國家痛苦不堪 台灣再怎麼追也不是該走韓國那條路
回覆刪除p.s.
文革是有他的正面意義與價值的 就是摧毀了儒家與中國傳統對政治的影響 但是這點台灣人不能接受就是了 中國現在正在走向美式資本主義與擁抱西方價值觀的的路上 雖然因為挫折和自卑弄出一堆憤青 又為了社會穩定非得假裝自己還是社會主義國家 但中國的確是正在擺脫中國文化傳統的黑暗陰影的
台灣是有機會的 因為台灣很幸運的已經被美國和日本黑船開進來一段時間了 產業發展瓶頸的痛楚和文化的衝擊 無法適應的人們的哀嘆大概會持續很長一段世代 不動腦子思考自己利益 整天等著包青天和大有為政府拯救自己的 總有一天會明白自己等不到(或者在明白之前就掛了) 而不合時宜的緊密巨大家族也將在市場與個人主義的面前崩解 這些人會哀嚎著 會怒吼著 然後就失去聲音 , 明治維新畢竟是打了好幾年的內戰 一路打到蝦夷共和國覆滅 而且到戰前又被關東大地震狠狠的敲了一次 台灣能在40年內從一個和北韓差不多的國家走到今天 我們似乎應該樂觀一點-但不代表以後的痛楚會比較少就是了